史威登堡神学著作
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582.“神的儿子和人的女儿交合，给他们生了孩子后的很长时间”表示当他们将信之教义浸没于自己的恶欲，形成虚假的说服时，就变成了拿非利人。这种含义从前面第2节经文的阐述和说明(569-571节)清楚可知，即：“神的儿子”表示信之教义，而“女儿”表示恶欲。从这种结合生出的，必是他们视信的神圣事物为毫无价值，并亵渎之。因为人的欲望源于对自己和世界的爱，故与一切神圣而真实之物完全对立。此外，恶欲在人里面占上风，因而当他所承认的神圣而真实之物浸没于这类欲望时，他就彻底完了，因为这些恶欲无法被根除和驱散。他们执着于自己的每一个观念，在来世，彼此交流的正是种种观念。因此，一旦有对神圣而真实之物的任何观念出现，亵渎和虚假就会附着于它，这会立刻被感知出来。因此，这些人不得不被分离出来，并被推下地狱。
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3224.令人惊讶的是，人还不知道自己的智力部分就沐浴在完全不同于世界之光的一种光中。但事情的真相是这样：对那些生活在世界之光中的人来说，天堂之光仿佛是黑暗；而对那些生活在天堂之光中的人来说，世界之光则仿佛是黑暗。这种不同主要是由于不同的爱，也就是伴随光的不同的热。那些爱自己和爱世界的人仅享有世界之光的热，他们只受邪恶和虚假影响；而这些事物就是那扑灭属于天堂之光的真理的。但那些爱主和爱邻的人享有属于天堂之光的属灵之热，他们受扑灭虚假的良善和真理影响；然而，一种对应关系(与虚假对应)仍存在于这些人当中。
只对属于世界之光的事物感兴趣，从而受来自邪恶的虚假影响的灵人在来世的确从天堂获得光；然而，他们所获得的光就像沼泽的光，或像燃烧的煤炭或木柴发出的那种光。但天堂之光一靠近，这光就立刻熄灭，变成一片漆黑。生活在这种光中的人都产生幻觉，以为他们在幻觉中所看到的事物是真理；在他们看来，其它东西都不是真理。他们的幻觉还与给予他们强烈快感的肮脏淫秽的物体紧紧绑在一起，所以他们就像精神错乱的疯子那样思考。对于虚假，他们不会推理这些虚假是否正确，而是立刻肯定它们；而对于良善和真理，他们则一直进行推理，直到以否定它们而告终。
来自天堂之光的真理和良善流入内层心智，而这些人的内层心智已经关闭。因此，这光仅流入该心智的周围和外边，并变成这样：它只被在他们看来为真理的虚假调整。只有那些内层心智打开，并接受从主流入的光之人才承认真理和良善。内层心智越打开，真理和良善就越被承认。内层心智只在那些拥有纯真、对主之爱和对邻之仁的人里面才打开，在那些拥有信之真理的人里面则打不开，除非他们同时过着良善的生活。
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